Арнольд Минделл в практике Process Work описывает два типа осознавания.

Первый тип, кратковременное осознавание - это сосредоточенное, напряжённое осознавание, готовое к действию в любой момент. Это предельная четкость, фокусировка, собранность. Когда мы работаем с этим типом осознавания, мы "выхватываем", молниеносно замечаем канал восприятия, в каком сейчас идет процесс - визуальный, слуховой, двигательный, телесный, канал отношений или мировой канал, и также четко и сфокусированно можем видеть возможность его использования. Мы также замечаем мельчайшие детали самого процесса и можем использовать их мгновенно. Когда мы работаем с этим осознаванием, мы видим, какой процесс сейчас идёт и можем его использовать.

Долговременное осознавание - зыбкое, интуитивное, не всегда осознается напрямую, но создаёт фундамент более глубокого восприятия. Это расслабленный, как бы дремлющий, интуитивно воспринимающий процесс. Долговременное осознание - это интуитивное понимание самого процесса осознания. Оно как бы просиживает без цели, с таким ленивым видом, как рыбак, который ожидает клева. И, пребывая в этом осознавании, вы как будто плывете по течению и "выглядите эдаким глупышом" по Минделлу.

Как метафору действительно хорошо привести поведение рыбака у воды. Он находится последовательно в этих двух состояниях. Представьте: у него удочка, рядом кот, друг, собака, разложена еда. Когда рыба начала клевать - ему нужно моментально, четко сфокусироваться, увидеть, как поплавок клюет, сконцентрировать все свое внимание и действия. Все движения сосредоточены на том, чтобы сейчас же, моментально вытащить рыбу. Это краткосрочное, быстрое, сконцентрированное осознавание, как раз сейчас сфокусированое именно на этом моменте.

И вот он вытащил рыбу, положил ее рядом с собой в ведро, и дальше он сидит и ждет следующего клева... Он расслабляется, наблюдает облака, ветер, рябь на воде, слушает музыку или просто думает о чем-то своём. Его взгляд охватывает всё пространство вокруг, он ощущает целостность мира. Это долговременное, расфокусированное осознавание.

В буддизме есть медитации с сосредоточением на объекте и не-сосредоточением на объекте. В первом варианте рисуется определенный символ где-то на стене, и мы сидим и концентрируемся на этом объекте, тренируется сосредоточенное внимание. Концентрируемся на этом объекте, полностью пребываем во внимании и полностью в контакте, в четкости этого объекта. Точно так же есть рассредоточенная медитация - когда мы можем, например, сидеть где-то на берегу моря и просто смотреть в пространство, на небо и исследовать рассредоточенные переживания, состояния нашего ума. Многие древние методы медитации сейчас могут применяться в современной психологии, и я полагаю, что Минделл мог бы быть знаком с этими видами медитации.

Если мы работаем на сессии с клиентом, то очень важно уметь и практиковать эти два вида осознавания. Иногда от клиента идет какой-то сигнал, или идет какая-то информация, и ее нужно схватить резко, быстро и четко. А иногда, наблюдая процесс клиента, мы можем расфокусированным образом, рассеянным вниманием смотреть на процесс клиента, таким, немного сновидческим образом. И, например, если мы не знаем куда течет процесс клиента, а мы в этот момент сосредоточенно его слушаем, то можно подумать о том, что “мне, наверное, имеет смысл сейчас включить рассеянное внимание и посмотреть рассеянным взглядом на то, что происходит”.

Рассеянное внимание не значит невнимательность - это другой способ быть осознанным. В этом равновесии мгновенность и длительность, ясность и размытость, концентрация и интуиция гармонично сочетаются. Тут рождается настоящее присутствие, когда мы замечаем и понимаем больше, действуем точнее и воспринимаем глубже.

На сессии с клиентом мы можем практиковать рассеянное внимание и, в следующий момент, концентрированное внимание, это позволяет нам совершать наименьшее действие в каждый момент. Потому что мы можем выгорать, когда мы все время сконцентрированы на процессе клиента. Клиент что-то рассказывает, а мы должны внимательно, сосредоточенно его слушать, не пропустить ни одно слово. Поэтому мы можем, не пропуская эти слова, уйти в “рассеянность”, посмотреть оттуда, и тем самым сэкономить “молниеносную энергию” для интервенции.

Два типа осознавания можно еще метафорически представить как процесс, в котором кошка ловит мышь. Она сидит рядом с норой, и вроде бы она мурлычет, и вроде бы дремлет, и глаза у нее закрываются. Но, как только выбегает мышка, кошка мгновенно сосредотачивается и мгновенно хватает ее. И это действительно очень важно в профессиональном подходе - не пропустить важный, ключевой сигнал клиента, который сейчас говорит о развитии его процесса. Может быть, этот сигнал указывает нам на тот или иной край, который сейчас важен, и который происходит прямо сейчас.

Когда мы становимся более осознанными в нашей повседневной реальности, в своей обычной жизни, мы можем открывать дверь в мир сновидений к нашим более глубинным переживанием. Замечать и осознавать те переживания, которые у нас есть. От сосредоточенного, размеренного, четкого мы можем переходить к неясным чувствам, обдумывать, вспоминать... И тогда неясность и нечеткость переживаемых нами вещей становится такой же ценной, как что-то четкое, что-то ясное. Чем мы больше будем находиться в “рассеянном осознавании”, тем больше более глубинных тенденций, более неясных ощущений, наитий мы сможем переживать.